Poslanik SNS
„Ranije je postojala tradicija kod starozavetnih Jevreja da, u znak sećanja na svoje upokojene, povlače linije oštrim predmetima i stvaraju ožiljke na leđima i rukama. Gospod se preko proroka obraća i kaže: "Ja sam Gospod živih i mrtvih." Nije potrebno da se, u znak sećanja na bilo koga, povređujete, već da se obraćate Bogu, jer je u Njemu sve ono što tražimo - i budućnost i prošlost, i život i smrt. Izričito ne postoji kanon koji kaže da li je tetovaža greh ili nije. Međutim, postoji jasan stav kada je reč o tome gde je ikoni mesto. To je ono što ljudi treba da razumeju. Isključivo na ikonostasu u crkvi i na zidu. Ovo nije upućeno protiv tetovaža, ali ikona ima svoje mesto i pripada domenu svetih tajni. Ikona nije slika niti umetničko delo. Mi ne kažemo da se ikone slikaju, već da se ikone pišu. Svaki simbol na ikoni ima svoje značenje“
- Teolog Aleksandar Nikolić kaže da ne postoji kanon koji tetovažu proglašava grehom, ali da ikona ima svoje mesto u crkvi i domu, ne na telu. - Ističe da tetovaže svetitelja mogu biti izraz vere i zahvalnosti, ali nose odgovornost da se lik ne oskrnavi načinom života. - Podseća i na tradiciju…
Lustracija prikazuje samo kratak izvod i citirane izjave, uz naveden izvor. Ceo tekst i autorska prava pripadaju izdavaču.